玉雕雙魚的寓意，雙魚男缺點(diǎn)一覽表

雙魚座
2024-06-28

玉雕雙魚的寓意？..那么，玉雕雙魚的寓意？一起來了解一下吧。

玉雕人物寓意

話說玉魚（1）中國的玉器出現(xiàn)至今有七八千年的歷史了，在浩瀚的古文化長河中，魚是眾多的玉器中最常見的形象之一。魚的存在歷史可以說比我們?nèi)祟惔嬖诘臍v史還要早。在遠(yuǎn)古時(shí)代，魚與先民的日常生活密切相關(guān)，特別是在農(nóng)業(yè)發(fā)明之前，魚更是人們賴以生存的食物之一。時(shí)至今日，魚仍是人們美膳之食。同時(shí)又因“魚”與“裕、馀”諧音，后人經(jīng)常以玉魚做為佩飾，喻意富足有余。魚形佩在史前的紅山文化時(shí)期，遼寧省阜新胡頭溝墓地出土用綠松石為材質(zhì)的魚形飾佩物，片狀、頭、尾、鰭俱全，以頭部的單鉆孔為目的，形態(tài)自然，良渚文化時(shí)期浙江余杭反山墓地出土有陰刻線雕刻分叉尾鰭的玉魚，造型逼真。新石器時(shí)代除彩陶上有魚紋外，玉器雕琢方面也有了上述這些成功作品，有精制的，也有簡略的。雖數(shù)量不多，但南北兩個(gè)不同區(qū)域出土的魚形佩，是玉魚時(shí)代最早的例證。商代動(dòng)物形玉雕極盛，僅在婦好墓就出土了75件玉魚。商代人賦予動(dòng)物玉雕以生靈之氣、神靈之美。商代玉魚主要特點(diǎn)是制作簡煉，形體扁而薄，成片狀。由于用舊料或殘破料改制，魚身或直或彎，尺寸不一。魚眼以圓形大眼為多，在魚身上有用短直等距離的陰刻線表示背鰭，腹鰭，極少數(shù)的魚身帶有鱗紋，魚鱗為橫縱垂直于線的小弧線，魚尾為分向兩側(cè)的公叉尾，吻部向上下兩邊外撇，形似釘帽，一端有的做成刻刀，有的做成勺，兼有實(shí)用之意。西周是我國奴隸制發(fā)展的頂峰時(shí)代，玉器的制作數(shù)量和雕琢工藝都不亞于商代，但型制及種類卻沒有大的突破。從西周各墓地出土的實(shí)物分析，玉質(zhì)的魚形佩作為動(dòng)物形玉雕中最常見的一種類型廣泛存在于各地西周葬中，其出土數(shù)量很多，型制各異。一種是片狀雕，寫實(shí)性強(qiáng)，形象生動(dòng)，魚身扁平或直或曲，張口圓目，在背部有一大鰭，腹下有兩小鰭，兩面紋飾相同，分叉尾，口部穿孔，有少數(shù)在背部穿孔。另一種圓雕的出土于亞侯墓，玉魚從中部剖成二件，這種型制在商代是從未見到的，西周玉魚既有佩飾也有從葬玉，放在棺罩上作懸掛物，其中的長條形玉魚較商代身長，也有魚身拱起呈弧形。總之西周玉魚在一定程度上繼承了商代的一些特點(diǎn)，但也有它自己獨(dú)特的風(fēng)格，有的粗獷、有的精美，變化復(fù)雜。春秋戰(zhàn)國是中國古代社會(huì)格局發(fā)生了重大變革的時(shí)代，這一時(shí)期的玉器繼承了商、西周玉器的基本體系，保持了前一時(shí)期玉禮器、玉佩飾，喪葬用玉成為主體。隋文帝楊堅(jiān)滅北周后，建立隋朝，隋代時(shí)間跨度較短，玉器未及發(fā)展，因此傳世品與出土品中的玉魚均少見。唐高祖李淵建立健全唐朝，近300年的統(tǒng)治是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，而且創(chuàng)造了輝煌燦爛，令人矚目的唐代文化。雖然考古發(fā)現(xiàn)在的唐代玉器從數(shù)量上看目前還較少，而且很零散，但從質(zhì)量上看卻是件件精彩。1970年在陜西省西安南郊何家村窖藏中出土的一批玉器是目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最大的一批，玉帶鉤、鑲金白玉鐲、八瓣花形玉杯、玉杵、獸首瑪瑙杯等，但未見玉魚。傳世品中有一件唐代玉摩竭魚在《古玉精英》著錄，尤為珍貴，而且與內(nèi)蒙古喀會(huì)沁旗出土唐雙魚銀盤中的摩竭魚形象相近，這件玉摩竭魚是迄今所知唯一的一件唐代圓雕玉魚。宋代是我國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)極度繁榮時(shí)期，其玉器的顯著特點(diǎn)是神秘的宗教色彩在減弱，玉風(fēng)向具有強(qiáng)烈的世俗化傾向和濃厚的生活氣息邁進(jìn)。宋代玉魚大致分為兩種：一是魚身有鱗紋的魚，嘴長而前伸，嘴與頭之間有陰線相隔，單陰環(huán)眼、雙環(huán)眼并存，腮的邊緣也有陰線將腮與魚身相隔，魚身飾網(wǎng)格紋，背鰭呈鋸齒狀，魚尾呈曲面狀擺動(dòng)，富有動(dòng)感。這種采用魚銜蓮荷的器型，荷葉邊緣向內(nèi)翻卷在宋代極為流行，是一種寓意吉祥之物。而另一種玉魚是無鱗魚，魚身清瘦，大多呈跳躍狀，昂首翹尾，眼多數(shù)為一凹型小坑，腮部以一短而粗的陰線勾出，有些魚的身側(cè)有一條細(xì)而長的陰線自腮部直至魚尾，鰭、尾琢有陰線。考古發(fā)現(xiàn)的遼、金玉魚較少，主要是內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟的陳國公主駙馬合葬墓出土遼玉魚、玉雙魚、摩竭魚等，采用透雕的技法，碾琢工藝十分精致。元玉失去了宋代纖細(xì)秀麗的精致之美，盡情地以質(zhì)樸粗放的形式表達(dá)生命的躍動(dòng)，講究作品的氣韻而不講究細(xì)部的刻劃，這也是無代玉器區(qū)別于其他朝代的特殊之處。明代玉器生產(chǎn)水平又達(dá)到了一個(gè)新的高度，玉器數(shù)量較多，考古發(fā)掘出土與傳世品都極為可觀。明代玉魚的特點(diǎn)是：不強(qiáng)調(diào)生態(tài)寫實(shí)，失去力度，有些圖案化，魚身上的菱格紋取代鱗狀紋，腹鰭、尾鰭比其他時(shí)代小，背鰭不發(fā)達(dá)，缺少刺骨之感和剛直的刻劃，比較呆板，沒有活力。清代玉器其玉質(zhì)之美、琢工之精，設(shè)計(jì)之妙，造型之奇都達(dá)到鼎盛時(shí)期。此時(shí)的玉魚作為佩飾也數(shù)量巨大，其玉質(zhì)潔白瑩潤，器形渾圓，造型生動(dòng)，紋飾刻劃精細(xì)繁褥，帶有裝飾性，拋光技術(shù)精湛，光澤強(qiáng)烈，常作鱖魚、鯉魚、鯰魚，具有吉祥如意的寓意，還出現(xiàn)了對稱魚、雙魚等圖案。而荷葉與魚雕琢在一起的題材在此時(shí)也做為陳設(shè)品使用，不論在造型上還是在雕琢上都有別前代的藝術(shù)風(fēng)格。（2）西周（ 3）清巧雕吉慶有魚掛件（4）元青白玉魚說明：長 11.2 厘米，寬 7 厘米，厚 1.8 厘米。青白玉質(zhì)地，帶皮子呈虎黃色，局部斑點(diǎn)狀。圓雕。器形較大。整器雕琢雙魚、荷葉及瑞草。鱖魚銜住小魚尾部，小魚刻畫簡練，巧色琢成。鱖雙圈眼圓凸，鰓部刻畫排列整齊的纖細(xì)陰線，魚身滿飾弧細(xì)陰線交織而成的網(wǎng)紋鱗片。背鰭外凸，邊緣有齒痕。腹鰭貼身淺凸。尾表面刻畫雙陰線。此器利用玉璞的天然黃皮色琢二張大荷葉，與瑩白色游魚形成強(qiáng)烈的對比，又把玉璞原有的斑點(diǎn) 狀缺陷，演變?yōu)楹扇~的破孔，可謂巧奪天工。（ 5）清雕白玉雙魚牌（6）宋白玉魚說明：新疆和闐玉長 4.8cm 高 1.8cm 這件宋代白玉魚長 4.8 厘米，高 1.8 厘米。此魚為和闐白玉琢制，局部有紅褐色浸蝕，魚體較瘦，大嘴微張，背鰭矮而長，胸、腹、鰭皆以淺浮雕線刻簡化處理，尾部后擺呈跳躍狀，有較強(qiáng)的動(dòng)感。背鰭中部有一小穿孔，可供佩戴。在古代魚一直被認(rèn)為是吉祥之物，玉魚自商周開始流行一直流傳到清代，古人向來喜歡通過諧音表示美好的愿望，以示富裕，年年有余。（ 7）清雕白玉魚蚌掛件（8）清十八世紀(jì) 白玉雙魚說明：克里斯蒂拍賣行 1999 年 11 月 2 日香港拍賣會(huì) 寬 7.5cm 。

玉雕寓意是吉祥的圖案

鷹，寓意不畏艱難、勇往直前，志向高遠(yuǎn)、前程遠(yuǎn)大，青云直上、指日高升
魚，寓意豐收、年年有余、財(cái)運(yùn)亨通
在這里，鷹是抓住的意思，魚是機(jī)遇（諧音），寓意抓住機(jī)遇、大展宏圖
鷹擊長空魚翔淺底，還寓意有雄心壯志的人在廣闊的領(lǐng)域中施展自己的才能

玉雕梅花的寓意是什么

雙魚玉佩，內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟奈曼旗遼陳國公主及駙馬合葬墓出土，為白玉圓雕，用陰線刻出眼、腮、腹鰭、尾等細(xì)部，雙魚嘴部穿孔用金鏈系佩。雙魚是佛教八吉祥之一，反映出佛教藝術(shù)對遼代玉器的影響。

遼（907年－1125年）代玉器，長6.5厘米，藏于內(nèi)蒙古博物館

雙魚玉佩

中國是世界上漁業(yè)發(fā)展最早的國家。在原始社會(huì)的彩陶上，我們的祖先就留下了單體魚紋、雙體魚紋等豐富多彩的關(guān)于魚的圖案紋樣。中國的漢字中很早就有了象形的“魚”字。這種魚文化也影響到了玉器的制作，出現(xiàn)了很多魚形的佩飾。佩魚之風(fēng)始見于商代，商代玉雕中有許多片狀玉魚，都很小，有些嘴部帶孔，尾端有長榫，似刻刀，可能是隨身攜帶的工具。唐代以后，玉器的制作體現(xiàn)出越來越濃的生活氣息，含有吉祥寓意的玉雕佩飾開始陸續(xù)出現(xiàn)，魚形紋樣成了玉雕佩飾中常見的題材。宋元時(shí)期的魚形玉佩目前已經(jīng)有很多出土，傳世品為數(shù)也相當(dāng)多。宋代玉魚種類較多，一般頭較小，魚身扁平或微微隆起，分為光素?zé)o鱗和有鱗兩種。元明清三代的魚形玉佩繼續(xù)豐富和發(fā)展了魚形圖案紋樣，出現(xiàn)了魚與荷花、魚與磬組合成的圖案，寓意“連年有余”“吉慶有余”，還有龍頭魚身紋樣的玉佩，寓意“魚龍變化”。