白羊肚讀音？白羊肚的拼音是bái yáng dǔ。1、白羊肚手巾 陜北和晉西北地區(qū)特殊的地形地貌，是白羊肚手巾產(chǎn)生發(fā)展的外部因素。由于風(fēng)沙經(jīng)常性的肆虐，外出勞作的人們便需要隨身攜帶一些物品來擦拭頭頂、臉上和脖頸灰塵和沙礫。最初的手巾，只是類似于今天的面巾紙的簡易布片，隨著時間的推移，這種布片被人們用羊腹部柔軟的毛片替代，那么，白羊肚讀音？一起來了解一下吧。
【 #教案#導(dǎo)語】《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩。賀敬之以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌延安的巨大變化，展望延安的未來，表達(dá)思念“母親”延安的一片赤子之心，抒發(fā)了心中對母親延安的眷戀。以下是為大家精心整理的部編版初二下冊語文《回延安》教案及教學(xué)反思，歡迎大家閱讀。
1.部編版初二下冊語文《回延安》教案 篇一
教學(xué)目標(biāo)1、了解“信天游”這種民歌形式，體會詩的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)比興、夸張等手法在詩歌中的運(yùn)用。
3、有感情地誦讀詩歌，感受作者對革命圣地延安的深厚感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理清文章的敘事線索和感情線索，感受作者對革命圣地延安的深厚情感。
2、品讀重點(diǎn)語句，掌握作者抒發(fā)感情的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)
比興手法在詩歌中的運(yùn)用。
教學(xué)過程：
一、賞讀入境
1、導(dǎo)入：
2、了解信天游并搜集信天游
3、了解延安革命歷史、陜北特色文化
4、介紹作者及寫作背景
二、悟讀品味
1、作者把延安比作什么？你從哪些詩句讀出來的？詩人為何這樣作比呢？請結(jié)合具體詩句和詩人的經(jīng)歷思考。
2、詩歌五部分各寫了哪些內(nèi)容？每部分內(nèi)容分別流露了詩人怎樣的情感？
3、詩中哪些詩句能使人感受到作者的這些情感？作者又是通過怎樣的方法傳達(dá)出這濃烈的情感呢？
4、這首詩在體現(xiàn)民族和地方風(fēng)味上別具一格，本詩哪些地方體現(xiàn)了陜北特色？
5、通過以上的學(xué)習(xí)，你能總結(jié)一下信天游的特點(diǎn)嗎？
三、研讀展示
與老師和同學(xué)交流你的想法。
露著肚皮，這四個字里面有三個是多音字。
第一個多音字是露，他有兩個讀音，一個是Lou，第四聲。露馬腳，露餡兒。第二個讀音是lu 第四聲。露珠，露水。
第二個多音字是著。這個字的讀音就多了 。第一個是zhao第一聲，棋高一著。第二個讀音是zhuo第二聲。著裝，著重。第三個讀音是zhao第二聲 著急 著火。第四個讀音是zhe 看著，抱著。
肚也是一個多音字，第一個讀音是du第四聲，獨(dú)自去。第二個讀音是du第三聲，白羊肚手巾。
作為一名人民教師，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是我為大家收集的《回延安》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《回延安》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)設(shè)想
詩歌重在誦讀。通過朗讀，可以逐步由認(rèn)知生字詞，深化到理解詩歌內(nèi)容，把握作者感情等?？梢詫⒗首x貫穿到整個教學(xué)過程 中，或范讀，或齊讀，或分組讀，或?qū)谧x，變化形式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，并由淺人深進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，最終培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的能力。
課時安排
2課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
二、朗讀全詩
要求通過多種形式反復(fù)地朗讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步由表及里地體會到文章的形式與內(nèi)容有關(guān)方面的知識要點(diǎn)。
1.教師范讀全詩。
(1)教師范讀。
(2)疏通字詞障礙。
參照“教學(xué)設(shè)計(a)”。
2.學(xué)生初讀全詩，體會詩歌的基本特點(diǎn)。
(1)學(xué)生自由朗讀全詩。
(2)要求學(xué)生說說：這首詩和自己以前所讀的新詩在形式上有什么不同之處?
(3)教師介紹“信天游”的基本特點(diǎn)。
白羊肚的拼音是bái yáng dǔ。
1、白羊肚手巾
陜北和晉西北地區(qū)特殊的地形地貌，是白羊肚手巾產(chǎn)生發(fā)展的外部因素。由于風(fēng)沙經(jīng)常性的肆虐，外出勞作的人們便需要隨身攜帶一些物品來擦拭頭頂、臉上和脖頸灰塵和沙礫。
最初的手巾，只是類似于今天的面巾紙的簡易布片，隨著時間的推移，這種布片被人們用羊腹部柔軟的毛片替代，后來，紡織技術(shù)提高，他們就用羊毛制成毛巾。這種羊肚肚手巾質(zhì)地手感都好。黃土高原上的農(nóng)民紛紛把它包在頭上。
白羊肚頭巾是陜北文化的一個鑒證和縮影，在其中能夠領(lǐng)略到許許多多無法用言語傳承的東西，它們和其它一些獨(dú)特的東西，例如民歌、窯洞，共同構(gòu)成了陜北的人文風(fēng)景。
白羊肚的例句
1、“白羊肚子手巾三道道藍(lán)，哥哥攏頭怪好看……”每每看到影視作品里的陜北漢子形象，總是離不開一條白毛巾包頭朝前扎，陜北人把它叫做“白羊肚子手巾”。
2、陜北四季分明，多風(fēng)沙，早晚溫差比較大。所以，窮苦人在山野間勞動時常把白色的毛巾打結(jié)盤于頭上，一來可擋風(fēng)沙，二來夏天可遮暴陽擦熱汗，三來冬天可保暖。日久天長，陜北人養(yǎng)成了扎白羊肚子手巾的習(xí)慣。
3、制作毛巾的原材料早已不再是羊肚子處的細(xì)毛了，但是“白羊肚手巾”的說法還是沿用了下來，成為陜北文化的一個重要鑒證和縮影。
作為一名人民教師，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是我為大家收集的《回延安》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《回延安》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)設(shè)想
詩歌重在誦讀。通過朗讀，可以逐步由認(rèn)知生字詞，深化到理解詩歌內(nèi)容，把握作者感情等?？梢詫⒗首x貫穿到整個教學(xué)過程 中，或范讀，或齊讀，或分組讀，或?qū)谧x，變化形式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，并由淺人深進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，最終培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的能力。
課時安排
2課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
二、朗讀全詩
要求通過多種形式反復(fù)地朗讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步由表及里地體會到文章的形式與內(nèi)容有關(guān)方面的知識要點(diǎn)。
1.教師范讀全詩。
(1)教師范讀。
(2)疏通字詞障礙。
參照“教學(xué)設(shè)計(a)”。
2.學(xué)生初讀全詩，體會詩歌的基本特點(diǎn)。
(1)學(xué)生自由朗讀全詩。
(2)要求學(xué)生說說：這首詩和自己以前所讀的新詩在形式上有什么不同之處?
(3)教師介紹“信天游”的基本特點(diǎn)。
以上就是白羊肚讀音的全部內(nèi)容，而另一個讀音為du三聲的肚，通常與動物內(nèi)臟相關(guān)，組詞有豬肚、牛肚、羊肚，以及白羊肚手巾、爆豬肚等，這些詞匯在日常生活中十分常見，與飲食文化緊密相連。豬肚，牛肚等，不僅在烹飪中有著重要的地位，也是人們?nèi)粘ｏ嬍持胁豢苫蛉钡囊徊糠?。從字形和詞義上看，這兩個讀音的肚字雖然讀音不同，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
